نظام ہائے معاشرت میں “موڑ” کے نظریے، خاص طور پر “چوتھا موڑ” کے تصور، ایک ایسے فریم ورک کی پیشکش کرتا ہے جس کے ذریعے پرانے عالمی نظام کے بکھرنے اور ایک نئے نظام کے ابھرنے کو سمجھا جا سکے۔ یہ ابھرتا ہوا نظام ٹیکنوکریسی کی خصوصیات رکھتا ہے، اور صدر ٹرمپ جیسی شخصیات اس منتقلی میں اہم کردار ادا کر رہی ہیں۔ ایک لحاظ سے، ٹرمپ پرانے ڈھانچوں کو ختم کرنے کے لیے ایک ہتھوڑا چلاتے ہیں جبکہ بیک وقت ٹیکنوکریٹک اصولوں کو بھی اپناتے ہیں، یہاں تک کہ بااثر ٹیکنوکریٹس سائنسی طور پر منظم معاشرے کے اپنے وژن کو آگے بڑھاتے ہیں۔
سووکارپ کا عروج
کرٹس یارون کا ڈارک اینلائٹمنٹ نظریہ سلیکون ویلی کے ٹیک اشرافیہ میں مقبولیت حاصل کر رہا ہے۔ وہ ایک ایسے نظام کا تصور کرتے ہیں جہاں ایک بادشاہ نما شخصیت اقتدار رکھتی ہے، روایتی سیاسی نظاموں کو “سووکارپ” کے نام سے مشہور ایک کارپوریٹ طرز حکمرانی سے بدل دیا جائے۔ یہ سووکارپ عالمی سطح پر زمین اور وسائل کو کنٹرول کرے گا، مغربی آبادی کے بتدریج کم ہونے کے ساتھ ساتھ سماجی نظام کو برقرار رکھنے کے لیے یونیورسل بیسک انکم (یو بی آئی) کا استعمال کرے گا۔ یہ نیا عالمی نظام تیزی سے مصنوعی ذہانت سے چلایا جائے گا، جو بالآخر آرٹیفیشل جنرل انٹیلیجنس (اے جی آئی) اور آرٹیفیشل سپر انٹیلیجنس (اے ایس آئی) میں تبدیل ہو جائے گا۔
1930 کی دہائی کی ٹیکنوکریٹک تحریکوں کا جائزہ لینے سے ان معاصر پیش رفتوں سے مماثلت ظاہر ہوتی ہے۔ ابتدائی ٹیکنوکریٹس نے کھلے عام صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کی حمایت کی کہ وہ آمرانہ اختیارات سنبھالیں، کانگریس کو تحلیل کر دیں، اور اوپر سے نیچے، ٹیکنوکریٹک انتظام کے ذریعے قوم پر حکومت کریں۔
ٹیکنوکریسی نے صبر سے اپنے لمحے کا انتظار کیا ہے، منظم طریقے سے انفراسٹرکچر تعمیر کیا ہے، حمایت حاصل کی ہے، اور اثر و رسوخ کے عہدوں کے لیے مقابلہ کیا ہے۔ اب، ایک بغاوت جاری ہے، اس بار عالمی سطح پر۔
برزینسکی، راکفیلر، اور ٹیکنوٹرونک دور
کیا زبیگنیو برزینسکی اور ڈیوڈ راکفیلر نے چوتھے موڑ کی اہمیت کو بھانپ لیا تھا جب انہوں نے 1973 میں ٹرائی لیٹرل کمیشن قائم کیا تھا؟ ان کا تعاون برزینسکی کی کتاب، "بٹوین ٹو ایجز: امریکاز رول ان دی ٹیکنوٹرونک ایرا" (وائکنگ پریس، 1973) سے شروع ہوا، جس نے ریاستِ قوم کے زوال اور ٹیکنالوجی کے عروج کی پیش گوئی کی تھی:
"ریاستِ قوم بطور انسان کی منظم زندگی کی بنیادی اکائی اب وہ بنیادی تخلیقی قوت نہیں رہی: بین الاقوامی بینک اور ملٹی نیشنل کارپوریشنیں ایسے انداز میں عمل اور منصوبہ بندی کر رہی ہیں جو ریاستِ قوم کے سیاسی تصورات سے کہیں زیادہ آگے ہیں۔" (ص۔ 246)
خلاصہ یہ کہ ہمارا مستقبل ہائی جیک کر لیا گیا ہے۔
تاریخی نمونے اور معاشرتی موسم
تاریخ ظاہر کرتی ہے کہ تہذیبیں اور معاشرے پروان چڑھتے ہیں، زوال پذیر ہوتے ہیں، اور دوبارہ ابھرتے ہیں، ایک چکراتی نمونے کو دہراتے ہوئے۔ یہ نمونہ، آبادیات دان نیل ہاؤ کے مطابق، حیرت انگیز طور پر وقت اور راستے دونوں میں قابل پیش گوئی ہے۔
ہاؤ ان معاشرتی تبدیلیوں کو تبدیلی کے "موسم" کہتے ہیں، خاص طور پر "موڑ" کے ادوار، اور مشہور طور پر دلیل دی ہے کہ امریکہ اب اپنے چوتھے موڑ میں داخل ہو چکا ہے۔ یہ تصور، جس کو اس کی کتاب "دی فورتھ ٹرننگ" میں گہرائی سے دریافت کیا گیا ہے، جو ولیم سٹراس کے ساتھ مشترکہ طور پر لکھی گئی ہے، تقریباً 80-100 سال کے ایک بار بار آنے والے چکر کی تجویز پیش کرتی ہے، جس کی خصوصیت مخصوص نسلی آثار قدیمہ اور معاشرتی مزاج ہیں۔ ہر موڑ ایک مختلف قسم کے دور کی نمائندگی کرتا ہے: ایک اونچائی، ایک بیداری، ایک بکھرنا، اور ایک بحران۔
نسلی آثار قدیمہ کو سمجھنا
سٹراس اور ہاؤ نے چار بار بار آنے والے نسلی آثار قدیمہ کی نشاندہی کی جو ان موڑوں کو شکل دینے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں:
- پیغمبر نسل: بحران کے بعد پیدا ہونے والے یہ افراد اونچائی کے دوران لاڈلے بچوں کے طور پر پروان چڑھتے ہیں۔ وہ بیداری کے دوران خود غرض نوجوان بالغوں کے طور پر بالغ ہوتے ہیں اور اگلے بحران کے دوران اخلاقی رہنما کے طور پر ابھرتے ہیں۔
- ** خانہ بدوش نسل:** بیداری کے دوران پیدا ہونے والے یہ افراد بکھرنے کے دوران کم تحفظ والے بچوں کے طور پر پروان چڑھتے ہیں۔ وہ بحران کے دوران عملی نوجوان بالغوں کے طور پر بالغ ہوتے ہیں اور اگلے اونچائی کے دوران لچکدار بزرگ بن جاتے ہیں۔
- ** ہیرو نسل:** بکھرنے کے بعد پیدا ہونے والے یہ افراد بحران کے دوران تیزی سے محفوظ بچوں کے طور پر پروان چڑھتے ہیں۔ وہ اگلے اونچائی کے دوران توانا اور برادری کے ذہن رکھنے والے نوجوان بالغوں کے طور پر بالغ ہوتے ہیں اور بعد میں بیداری کے دوران طاقتور، لیکن اکثر غیر لچکدار، رہنما بن جاتے ہیں۔
- ** فنکار نسل:** اونچائی کے دوران پیدا ہونے والے یہ افراد بیداری کے دوران زیادہ تحفظ والے بچوں کے طور پر پروان چڑھتے ہیں۔ وہ بکھرنے کے دوران حساس نوجوان بالغوں کے طور پر بالغ ہوتے ہیں اور اگلے بحران کے دوران فکری بزرگ بن جاتے ہیں۔
تفصیل سے چار موڑ
ہر موڑ کی خصوصیت ایک الگ معاشرتی مزاج اور چیلنجوں کے ایک مجموعے سے ہوتی ہے:
- پہلا موڑ (اونچائی): یہ دور بحران کے بعد آتا ہے اور اس کی خصوصیت مضبوط اداروں، سماجی ہم آہنگی، اور اجتماعی مقصد کے احساس سے ہوتی ہے۔ لوگ عام طور پر نظام پر بھروسہ کرتے ہیں، اور مستقبل کے بارے میں وسیع پیمانے پر امید پائی جاتی ہے۔
- دوسرا موڑ (بیداری): یہ دور قائم شدہ نظام کے خلاف روحانی بغاوت سے نشان زد ہے۔ لوگ اتھارٹی پر سوال اٹھانا شروع کر دیتے ہیں، اور انفرادی اظہار اور ذاتی اقدار پر بڑھتا ہوا زور دیا جاتا ہے۔
- تیسرا موڑ (بکھرنا): یہ دور انفرادیت، سماجی تقسیم، اور اداروں کے کمزور ہونے کی خصوصیت رکھتا ہے۔ لوگ نظام پر سے اعتماد کھو دیتے ہیں، اور ثقافتی زوال کا بڑھتا ہوا احساس پایا جاتا ہے۔
- چوتھا موڑ (بحران): یہ ہلچل اور تبدیلی کا دور ہے۔ موجودہ اداروں کو چیلنج کیا جاتا ہے، اور عجلت اور وجودی خطرے کا احساس ہوتا ہے۔ اس موڑ میں اکثر جنگ، معاشی زوال، یا دیگر بڑے بحران شامل ہوتے ہیں جو معاشرے کو نئی شکل دیتے ہیں۔
ٹیکنوکریسی بطور حل؟
ٹیکنوکریسی کا عروج بکھرنے اور بحران کے مراحل کے دوران روایتی سیاسی اور معاشی نظاموں کی سمجھی جانے والی ناکامیوں کے ردعمل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ ٹیکنوکریسی کے حامی دلیل دیتے ہیں کہ سائنسی اور تکنیکی مہارت روایتی سیاسی نظریات سے زیادہ پیچیدہ معاشرتی مسائل کے زیادہ مؤثر حل فراہم کر سکتی ہے۔
تاہم، ٹیکنوکریسی غیر منتخب ماہرین کے ہاتھوں میں اقتدار کے ارتکاز اور انفرادی آزادی اور جمہوری جوابدہی کے نقصان کے امکان کے بارے میں بھی خدشات پیدا کرتی ہے۔ سووکارپ ماڈل، اے آئی اور یو بی آئی پر اس کے انحصار کے ساتھ، ان خدشات کو مزید بڑھاتا ہے۔
ٹیکنالوجی کا کردار
چوتھے موڑ کے کھلنے میں ٹیکنالوجی ایک مرکزی کردار ادا کرتی ہے، دونوں تبدیلی کے محرک کے طور پر اور کنٹرول کے ممکنہ آلے کے طور پر۔ مصنوعی ذہانت، بائیو ٹیکنالوجی، اور دیگر شعبوں میں تیز رفتار پیش رفت انسانیت کے لیے بے مثال مواقع اور چیلنجز پیدا کر رہی ہے۔
ایک طرف، ٹیکنالوجی کو موسمیاتی تبدیلی، غربت اور بیماری جیسے اہم مسائل سے نمٹنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ دوسری طرف، اسے نگرانی، جوڑ توڑ، اور کنٹرول کی نئی شکلیں بنانے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔
آگے کا راستہ
چوتھے موڑ پر تشریف لے جانے کے لیے تاریخی نمونوں اور معاشرتی قوتوں کی ایک اہم سمجھ کی ضرورت ہے۔ اس کے لیے نئی ٹیکنالوجیز کے اخلاقی اور سماجی مضمرات پر بھی محتاط غور کرنا ضروری ہے۔
تکنیکی ترقی اور انسانی اقدار کے درمیان توازن تلاش کرنا ایک ایسے مستقبل کو یقینی بنانے کے لیے ضروری ہے جو خوشحال اور منصفانہ دونوں ہو۔ اس کے لیے جمہوری اصولوں، شفافیت اور جوابدہی کے لیے عزم کی ضرورت ہے۔ اس کے لیے ان چیلنجوں اور مواقع کے بارے میں کھلی اور ایماندارانہ گفتگو میں شامل ہونے کی بھی ضرورت ہے جو آگے ہیں۔
موجودہ منتقلی انسانی تاریخ میں ایک اہم لمحہ پیش کرتی ہے۔ آج ہم جو انتخاب کرتے ہیں وہ آنے والی نسلوں کے لیے دنیا کی شکل کا تعین کریں گے۔ یہ لازمی ہے کہ ہم اس لمحے سے حکمت، ہمت اور عام بھلائی کے لیے گہری وابستگی کے ساتھ رجوع کریں۔