Kama mwandishi, dhana kwamba sauti yangu ya kipekee, iliyoboreshwa kupitia miaka ya kuunda masimulizi ya kibinafsi, inaweza kutumiwa na mfumo wa akili bandia inasumbua sana. Ni wazo la kutisha kwamba Meta ya Mark Zuckerberg ingeweza, kimsingi, ‘kuteka nyara’ kiini changu cha ubunifu kulisha mtindo wake wa Llama 3 AI. Wazo lenyewe linaonekana kuwa la ajabu, karibu la dystopian.
Ufunuo ulikuja kama mshtuko: Wahandisi wa Meta, katika jitihada zao za kuelimisha AI yao, walikuwa wamefanya uamuzi wa makusudi wa kutumia nyenzo zenye hakimiliki zilizopatikana kutoka kwa hifadhidata mbaya ya uharamia. Sababu yao ilikuwa ya moja kwa moja: kupata kisheria yaliyomo kama hayo itakuwa inachukua muda mwingi na gharama kubwa. Uamuzi huu, unaodaiwa kuidhinishwa na Zuckerberg mwenyewe, unaangazia kupuuzwa kwa kutisha kwa sheria za hakimiliki na haki za waundaji. Ni kama walipima gharama ya kufanya mambo kwa njia sahihi dhidi ya gharama ya uwezekano wa kukamatwa, na kisha kwa ujasiri wakachagua njia ya ukiukaji.
Uwekezaji wa Kibinafsi katika Uandishi
Kitabu changu, ‘The Opposite of Certainty: Fear, Faith, and Life In Between,’ kinawakilisha miaka nane ya kazi kubwa ya kihemko na kiakili. Ni akaunti ya kibinafsi sana ya kusafiri maisha baada ya utambuzi wa mtoto wangu wa miaka 10 na uvimbe wa ubongo usiofanya kazi. Ilikuwa juhudi ya kuelewa machafuko, kupata mwangaza wa matumaini mbele ya kukata tamaa, na kuelezea maumivu yasiyoweza kusemwa na kutokuwa na uhakika ambao uliambatana na uzoefu mbaya kama huo.
Kuandika kitabu kilikuwa zaidi ya juhudi ya ubunifu tu; ilikuwa njia ya kujiokoa. Ilikuwa njia ya kusindika kiwewe, kuungana na wengine ambao walikuwa wamekabiliwa na changamoto kama hizo, na kupata maana katikati ya mateso. Kila neno lilichaguliwa kwa uangalifu, kila sentensi iliundwa kwa uangalifu ili kufikisha hisia mbichi na ufahamu wa kina uliopatikana wakati wa kipindi hicho kigumu. Ilikuwa kitendo cha u Vulnerability, cha kuweka wazi roho yangu kwa ulimwengu kuona.
Kufikiria kuwa kazi hii ya kibinafsi sana, iliyozaliwa kutokana na uzoefu mkubwa wa kibinadamu, inaweza kupunguzwa kuwa sehemu za data tu kufunza mfano wa AI inahisi kama ukiukaji mkubwa. Ni kana kwamba kiini kabisa cha mimi, mtazamo wa kipekee na sauti ambayo nilimimina ndani ya kitabu, imebadilishwa na kutumiwa kwa faida. Ukweli kwamba wahandisi hawakujisumbua hata kununua nakala ya kitabu hicho unaongeza tusi kwa jeraha, ikisisitiza kupuuzwa kwao kabisa kwa thamani ya kazi na juhudi iliyoingia katika kuunda.
Ugunduzi wa Ukiukwaji
Utambuzi kwamba kitabu changu kilikuwa kimejumuishwa katika hifadhidata ya kazi zilizoibiwa ilikuwa ya kushangaza. Kupokea barua pepe kutoka kwa wakala wangu wa fasihi kunanijulisha juu ya kitendo hiki cha wazi cha ukiukaji wa hakimiliki kilisikika kuwa cha ajabu. Mwanzoni, nilijitahidi kuamini. Mimi sio mwandishi maarufu; Sikufikiria kazi yangu itakuwa kwenye rada ya jitu la teknolojia kama Meta. Hasira iliyofuata ilikuwa kali. Je! Mtu anawezaje kuhalalisha kupuuzwa wazi kwa haki za mali miliki? Ilisikika kama uvamizi wa kibinafsi, kana kwamba mtu alikuwa amevunja nyumba yangu na kuiba kitu cha thamani sana.
Kitendo cha kupora kitabu kidijitali kinaweza kuonekana kuwa kibaya kuliko kuiba nakala za mwili kutoka duka la vitabu, lakini athari zake ni kubwa zaidi. Hii sio tu juu ya upotezaji wa mapato yanayowezekana; ni juu ya mmomonyoko wa thamani ya kazi ya ubunifu na kudhoofisha haki za waandishi kudhibiti mali zao miliki.
Upotezaji wa Sauti
Zaidi ya ukiukaji wa hakimiliki, jambo la kusumbua zaidi la hali hii ni upekee wa sauti yangu. Uandishi wangu ni zaidi ya mkusanyiko wa maneno tu; ni usemi wa mtazamo wangu wa kipekee, mazingira yangu ya kihemko, na uzoefu wangu wa kibinafsi. Ni kilele cha miaka ya kuboresha ufundi wangu, kupata maneno sahihi ya kuelezea hisia ngumu na mawazo.
Kufikiria kwamba kila kifungu kilichochaguliwa kwa uangalifu, kila ufahamu uliopatikana kwa bidii, kila twist ya kejeli, sasa inaweza kuwa sehemu ya algorithm inayomilikiwa na Zuckerberg inasumbua sana. Inazua maswali ya msingi juu ya umiliki wa usemi wa ubunifu katika enzi ya AI. Je! Sasa ninachangia faida ya mfano wa AI wa Meta bila idhini yangu au fidia?
Nilishiriki kwa hiari hadithi yangu na wasomaji, nikiwaona kama wanadamu wenzangu ambao wanaweza kupata faraja, msukumo, au unganisho katika maneno yangu. Lakini sikuwahi kufikiria kuwa kazi yangu itatumika kufundisha AI, kuendeleza masilahi ya jitu la teknolojia.
Wakati nimeshiriki mambo ya maisha yangu kwenye majukwaa kama Facebook na Instagram, kuna tofauti ya msingi kati ya chapisho la mitandao ya kijamii la muda mfupi na kitabu kilichoandikwa kwa uangalifu. Chapisho la mitandao ya kijamii linanasa wakati kwa wakati, picha ya uzoefu. Kitabu, kwa upande mwingine, ni matokeo ya tafakari ya kina, ya kushindana na hisia ngumu na mawazo kwa kipindi kirefu. Ni uzoefu uliotengenezwa kikamilifu, uliogeuzwa kuwa masimulizi madhubuti na yenye maana.
Kama waandishi, tunajitahidi kunasa mambo yasiyoelezeka ya uzoefu wa kibinadamu na kupata maneno ya kuyaelezea. Maana hutoka kwa mchakato wa kufanya kazi na kufanya kazi tena uzoefu, wa kufunua nyuzi zilizofichwa za muktadha na kusudi. Vitabu vinatoa mitazamo muhimu ambayo AI haiwezi kuiga. Je! Mashine inaweza kuelewa kweli na kunasa nuances ya hisia za kibinadamu, ugumu wa mahusiano, utaftaji wa maana mbele ya shida? Nina shaka sana.
Mwangaza wa Tumaini?
Licha ya hasira na tamaa, siwezi kujizuia kushangaa ikiwa kuna bitana ya fedha kwa hali hii. Mfano wa Llama 3 AI unafundishwa juu ya mkusanyiko mkubwa wa fasihi, pamoja na kazi za waandishi wengine wakubwa ulimwenguni. Je! Inawezekana kwamba kuambukizwa na kazi kama hizo za kina na za busara kunaweza kuathiri maendeleo ya AI kwa njia nzuri? Je! Inaweza kuingiza hisia ya maadili ambayo inazidi vitendo vya wahandisi ambao waliiba vitabu na mkuu wa teknolojia ambaye aliidhinisha wizi huo?
Labda, kwa kuzama katika hekima na huruma ya fasihi nzuri, AI inaweza kukuza uelewa zaidi wa hali ya mwanadamu. Labda inaweza hata kujifunza kuthamini thamani ya ubunifu, uhalisi, na haki za mali miliki.
Mwanangu, Mason, alikuwa na mchanganyiko adimu wa ucheshi, matumaini, na ujasiri. Alikabiliwa na kifo chake mwenyewe kwa ujasiri na neema, akiwahimiza wale walio karibu naye kuishi kila siku kwa ukamilifu. Bila shaka angekuwa na kitu cha kusema kwa maharamia wa Meta. Ikiwa kuna kitu kama uingiliaji wa kawaida, nina shuku angepata njia ya kukatiza Wi-Fi ya Zuckerberg, na kusababisha glitches na kukatwa kwa usio na mwisho.
Wakati utumiaji usioidhinishwa wa kazi yangu unasumbua sana, ninabaki na matumaini kwamba nguvu ya fasihi inaweza kwa namna fulani kuzidi uchoyo na kupuuzwa ambayo ilichochea kitendo hiki. Labda, mwishowe, AI itajifunza kitu muhimu kutoka kwa kazi ambazo haikukusudiwa kuzifikia, ikitukumbusha sote umuhimu wa kuheshimu ubunifu na kuunga mkono haki za waandishi.